Totentanz, или Пляски смерти

Тема смерти как лейтмотив пронизывает западноевропейскую культуру второй половины XIV-XV столетий. Она звучит в литературе разных жанров и направлений - от "Триумфов" Петрарки и "Богемского землепашца" Иоганна фон Зааца до проповедей Савонаролы и "Корабля дураков" Себастиана Бранта, от стихов Эсташа Дешана до "Зерцала смерти" Пьера Шатлена и поэзии Франсуа Вийона. В изобразительной традиции ни одно столетие в истории европейской художественной культуры не породило такого изобилия мотивов, связанных с темой смерти, как XV в.

Пляска смерти (нем. Totentanz, англ. Dance of Death, фр. Dance macabre, итал. Danza macabra, исп. Danza de la muerte) - род аллегорической драмы или процессии, в которой главным корифеем являлась смерть и которая некогда представлялась в лицах и часто изображалась в картинах, гравюрах и скульптурных произведениях на Западе Европы.Тема смерти широко проникает и в иллюстрации первопечатных изданий - разного рода листовок, религиозно-дидактических сочинений, а также в произведения светской литературы: примером может служить гравюра "Imago mortis" с танцующими скелетами во "Всемирной хронике" Гартмана Шеделя. Смерть предстает здесь то как старуха с косой, проносящаяся над землей на перепончатых крыльях летучей мыши, то в виде мертвецов с остатками плоти на костях, то в виде скелетов. Триумфальные танцы скелетов, погоня мертвецов за людьми, нескончаемые хороводы, куда мертвые вовлекают живых, гримасничающие черепа кладбищенских оссуариев, леденящие кровь картины тления - таков неполный репертуар макарбических образов в искусстве второй половины XIV-XV столетий.



В самом основании содержания "Пляски смерти" лежат идеи о ничтожестве человеческой жизни, ежеминутно угрожаемой кончиною, о мимолетности земных благ и несчастий, о равенстве всех и каждого пред лицом смерти, внезапно сражающей и папу, и императора, и последнего из простолюдинов, одинаково неумолимо уносящей и старца, и юношу, и новорожденного младенца. Подобные идеи коренились в самой сущности христианского учения, но особенно занимали умы в эпоху средних веков, когда под влиянием тяжёлых условий жизни воображению простодушно верующих смерть представлялась суровою карательницею злых и благодетельницею добрых и притесненных, открывающею для них двери в другой, лучший мир.

Мысли о смерти и о тщете всего земного получили особенно широкое распространение в народных массах около конца Х в., когда ожидалось близкое наступление кончины мира. Вероятно, около того же времени явились первые попытки народной словесности облечь эти мысли в поэтические, образные формы. Впоследствии, в годы моровых поветрий и других общественных бедствий, такие попытки учащались и приводили к сочинению более сложных и замысловатых аллегорий. Вначале смерть олицетворялась то в виде земледельца, поливающего поле человеческой жизни кровью, то в виде могущественного царя, ведущего беспощадную войну с людским родом, и т. п. Позже в содержании подобных сочинений начинает преобладать горький юмор: смерть изображается, например, ловким шулером, наверняка обыгрывающим всякого партнера, или водителем хоровода, в котором невольно участвуют люди всех возрастов, званий и состояний, или злорадным музыкантом, заставляющим всех и каждого плясать под звуки своей дудки.

Такие иносказания пользовались большою популярностью и так как по заключавшемуся в них назидательному элементу могли служить к укреплению религиозного чувства в народе, то католическая церковь ввела их в круг мистерий и допустила их изображения на стенах храмов, монастырских оград и кладбищ. Драма и танцы были в ту пору неразрывно связаны между собою; этим объясняется происхождение названия Пляски смерти.
В простейшем своем виде она состояла из краткого разговора между смертью и 24 лицами, разделенного по большей части на четырехстишия. Представления этого рода во Франции были в большом ходу в XIV столетии. По-видимому, в них выводились на сцену семь братьев-Маккавеев, их мать и старец Елеазар (II кн. Маккав., гл. 6 и 7), вследствие чего явилось название "Маккавеевская Пляска", потом превратившееся в "Danse macabre". Быть может, впрочем, название Маккавеевской произошло оттого, что представление "Плясок смерти" первоначально совершалось в день памяти перенесения мощей Маккавеев в 1164 г. из Италии в Кёльн.

Особенно "Пляски смерти" были популярны в Германии. Литературная редакция их возникла, по-видимому, в конце XIV в., а изобразительный вариант - в первой четверти XV в. Полагают, что одной из первых росписей на эту тему была знаменитая фреска на стене галереи кладбища при монастыре в честь невинно убиенных младенцев в Париже (кладбище это было посвящено невинно убиенным царем Иродом младенцам Вифлиема, реликвии которых были подарены монастырю королём Людовиком IX). Хоронить здесь считалось почётным, а так как места всегда не хватало, старые могилы раскапывали, а кости ссыпали в открытые оссуарии, выставленные напоказ публике, охотно посещавшей кладбище. Это служило наглядным примером всеобщего равенства перед смертью, что нашло отражение в словах Вийона, с насмешкой завещающего свои очки слепцам из госпиталя "Трёхсот", дабы помочь им отличить кости честного человека от костей негодяя на кладбище Невинных. Идеей всеобщего равенства перед смертью проникнут и замысел росписи, состоявшей из длинной вереницы танцующих пар.
Представители всех сословий вовлекались здесь в хоровод их партнёрами-мертвецами, представленными в виде скелетов с остатками плоти и вскрытым чревом.

Самое знаменитое из первопечатных изданий — серия 58 изображений, гравированных на дереве Гансом Лютценбургером с рисунков Г. Гольбейна Младшего, который, сочиняя их, отступил от старинного типа подобных композиций и отнёсся к сюжету совершенно по-новому. Он задался целью выразить не столько идею о том, что смерть одинаково нещадно сражает человека, каковы ни были бы его возраст и общественное положение, сколько представить, что она является нежданно среди житейских забот и наслаждений; поэтому вместо вереницы фигур или пляшущих пар он нарисовал ряд отдельных, не зависящих одна от другой сцен, обставленных подходящими околичностями и в которых смерть является непрошенною гостьей, напр., к королю, когда он сидит за столом, уставленным обильными яствами, к знатной даме, ложащейся спать в своей роскошной опочивальне, к проповеднику, увлекающему своим красноречием толпу слушателей, к судье, занятому разбирательством тяжебного дела, к крестьянину, вспахивающему поле, к врачу, принимающему визит пациента и т. д.



Политипажи Лютцельбургера впервые вышли в свет в 1538 г. в Лионе, в виде маленькой книжки под заглавием "Les simulachres et historiées facces de la Mort, autant égalemment pourtraictées que artificielement imaginées"; картинки, помещённые в этой книжке, сделавшейся теперь чрезвычайною редкостью, были потом воспроизводимы много раз в других изданиях и под разными заглавиями, как с гравюр Лютцельбургера, так и с оригинальных рисунков Гольбейна (лучшее из новейших изданий сделано Ф. Липпманом в фотогравюрах; Берлин, 1879). Кроме того, Гольбейн нарисовал целую азбуку с изображениями Плясок смерти, гравированную на дереве Леделем (вновь издана Эллисеном, в Геттингенt, в 1849 г.).
В течение XVI, XVII и XVIII стол. написаны картины Плясок смерти в Куре (в архиепископском дворце, с заимствованиями из композиций Гольбейна), в Фюссене, Констанце, Люцерне (на крытом мосту чрез р. Рейс), Кукуксбаде в Богемии, Фрайбурге, Эрфурте и др. местах. В новейшее время этот сюжет занимал фантазию многих художников; особенно хорошо трактовали его А. Ретель и В. Каульбах в своих рисунках, Г. Мейер в гравюре и Г. Спангенберг в картине "Zug des Todes", находящейся в Берлинской национальной галерее. На тему Плясок смерти стали писать снова стихи (Бехштейн, 1831), а также сочинять музыкальные пьесы (Лист, Сен-Санс и др.). Еще исстари она перешла в область народных легенд и породила поверье, будто покойники в известные ночи встают из могил и до первых петухов развлекаются пляскою.



(с) medieviste.livejournal.com/392278.html

@темы: интересности

---

В дверь постучали.
- Как же я ненавижу эту работу! - вздохнул Добрый Волшебник и крикнул: "Заходите!"
Посетитель оказался молодым человеком неприятной наружности. Волшебник присвистнул.
- Это кто ж тебя так?
Молодой человек неловко потрогал пальцем свою неприятную наружность и оскалил клыки.
- Да ведьма одна... Здесь недалеко живёт.
- Дилетантка, - проворчал Добрый Волшебник. - Заклинание держится еле-еле, снять пара пустяков. Ну-ка, посмотрим, что тут у нас есть? Так, клыки, свиное рыло, зелёная шерсть. Это понятно. Неприятно, конечно, но не смертельно. Я же говорю, дилетантка. Хм, зато сила у тебя теперь как у трёх человек... а здоровье? Ага, ты ничем не болеешь. И понимаешь язык животных. Да что эта ведьма, с ума сошла? Она тебя проклинать собиралась или благословлять?!
- Проклинать.
- Халтурщица! Но это по крайней мере, больно было?
- Нет.
- Тьфу! Гнать в шею таких ведьм. Если бы я накладывал заклятие, всё не так бы организовал. Тебе каждая минута жизни в этом теле грозила бы нечеловеческими мучениями! И деталей бы добавил. Гнойных язв, свищей, или вросших в плоть крючьев.
Посетитель сглотнул.
- А... это можно как-то снять? Вы говорили, легко?
- Да никаких проблем. Искупайся в ванне с человеческой кровью - и станешь как новенький.
- А иначе нельзя? Поцелуй принцессы не поможет?
- Слушай, кто здесь Добрый Волшебник - ты или я? Зачем спрашиваешь, если сам всё знаешь?
- Ну просто... Так что с поцелуем?
- Поцелуй тоже поможет. Но ты подумай, ванна с кровью - это же круто!
- Нет, спасибо. Я уж как-нибудь... уговорю какую-нибудь принцессу.
Посетитель попятился и выскочил из избушки Доброго Волшебника.
- Чёртова работа, - вздохнул Волшебник. - Как она мне надоела! А всё проклятый пятый пункт. Ну почему нас, светлых эльфов, не принимают на факультет некромантии?!

(c) bormor

@темы: сказки и мифы

---

С наступающим !

@темы: marilyn manson, музыка, актуально

---

29.12.2013 в 17:49

Пишет  МамаЛена:

Не, боян, конечно, но мне нравится.
Заходит Рон в "Кабанью голову", а на плече у него сидит сова невиданной красоты.
- Где ты это взял? - удивляется Аберфорт.
- В Хогвартсе, - отвечает ему сова, - там таких придурков навалом.

@темы: юмор, цитаты

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

запись создана: 17.12.2013 в 20:32

@темы: развлекательно

---

@темы: развлекательно

---

Блуждая по случайным дневникам, нашла прелестноэ: советы из серии "кухонной" психологии, которую я нежно обожаю... приблизительно как Тузик тряпку )))
Отдельное "па" в сторону упомянутой мной психологии. Честно скажу -- я считаю эту штуку чем-то вроде общественного мнения, смеси слухов со стереотипами; зерно истины, может, и попадётся, и не раз, но поди ж ты найди его и вырасти из этого зерна нечто путное... Я и сама была когда-то молода и наивна (подбоченилась и запела дурным голосом песню черепахи Тортиллы "я сама была такою триста лет тому назад"), кое-что читала подобного рода (правильно, иначе откуда я знаю, что это такое и с чем это едятЪ), а пару раз даже помогло (говорю же, наивна была), но с возрастом становишься уже не таким "всеядным" и начинаешь отличать теорию от практики и реал от идеала...
Но вдруг кому-то что-то поможет ? Иногда действительно достаточно съесть мороженку от плохого настроения или сделать что-нибудь... хм... нелогичное.


Советы из серии кухонной психологии, но забавные.

1. Цель: предотвратить скандал.
Приём пригодится в любой ситуации, когда оппонент выводит вас из себя. Тот случай, когда на вас изливаются потоки "аргументированной" глупости и сил слушать этот бред, претензии, обвинения у вас уже нет сил, но вы хотите сохранить лицо или отношения с "выступающей" стороной.
Что делать? Кивайте головой, как будто вы говорит "да". Если же будете мотать головой, как будто хотите сказать "нет", то получите ровно обратный эффект -- уровень агрессии -- и ваш, и собеседника -- резко возрастёт.
"Выслушай, улыбнись, соглашайся, а потом, б...ть, сделай своё дело так, как сам считаешь нужным" (с) Роберт Дауни-мл.

2. Цель: расположить к себе собеседника.
Что делать: дайте ему чашку горячего чая или кофе. Замечено, что чем более тёплый напиток вы держите в руках во время разговора, тем более открытым и эмоциональным вы становитесь.
Чай-кофе -- это, конечно, замечательно, но лучше дайте оппоненту денег. Уровень расположения повысится сразу на несколько пунктов.

3. Цель: перестать сомневаться.
Ситуация: вы уже сделали выбор, но мысленно продолжаете возвращаться к нему, и думаете, а правильно ли вы поступили.
Что делать: вымойте руки с мылом. Кстати, приём работает и с чувством вины. Если вам кажется, что вы кого-то обидели, чего-то не сделали -- идите. и мойте руки с мылом.
Конечно, если вы кого-то обидели или что-то не сделали, надо сразу бежать и мыть руки с мылом, извиняться либо исправлять навороченное при этом не обязательно )))
А я вот, чтобы не сомневаться, вспоминаю, что, какой бы выбор я ни сделала, всё тлен что "эта ситуация неизбежна, иначе она бы не произошла" (цитата из фильма "Трасса 60").

4. Цель: принять ответственное решение.
Взять ли кредит, выйти замуж, развестись, пойти ли к начальству за прибавкой.
Приём: во время обдумывания ситуации держите в руках тяжёлый предмет. Решения при этом становятся более взвешенными. Взяли вес -- возьмёте и ответственность.
Также можно прямо с этим тяжёлым предметом, не выпуская его из рук, разговаривать с окружающими, в том числе и с начальством -- это значительно облегчит принятие упомянутого ответственного решения, так как вряд ли вам будут возражать )))

5. Цель: сконцентрировать внимание.
Вы внимательно слушаете человека, слушаете, а потом ловите себя на том, что ваши мысли куда-то улетели, и вы потеряли нить разговора.
Что делать: рисуйте каракули. В процессе рисования отключаются зоны головного мозга, отвечающие за фантазии. Пока вы черкаете бумагу, ваши мысли не разбегутся.
По себе помню, что сей приём вроде бы работает, но тут такой нюанс: человек может обидеться на то, что, пока он распинается перед вами, вы в это время малюете цветуёчки )))

6. Цель: справиться с задачей / проблемой.
Когда вы запутались, не знаете, что сказать, что сделать, не можете отыскать ошибку, или не знаете, с какого конца вообще подступить к проблеме.
Что делать: отступите на несколько шагов назад. Мозг это воспринимает как команду увидеть общую картину.
Мда, совет особенно хорош для тех, кто уже стоит на краю обрыва... Впрочем, если это расценить как "не топтаться на одном и том же месте", то в общем-то, может быть какой-то смысл ?
От себя хотелось бы добавить: во-первых, иногда для осознания и решения какой-либо задачи нужна пауза; во-вторых, как правило, выход там же, где и вход; в-третьих, судя по всему, у раков и каракатиц, получается, проблем не бывает в принципе

7. Цель: почувствовать поддержку и снять стресс (только для женщин).
Что делать: обнимите мужчину. Любого. Наличие чувств не обязательно совершенно. Подойдет и коллега и сосед. Главное, чтобы нормально воспринял, и дал себя пообнимать пару минут.
А вот это хороооший совет, почти что "язь моей мечты"... Один только процесс выполнения ("извините, у меня счас ну прямо сплошной понедельник, крокодил не ловится, кокос не растёт, окружающих будто бараны покусали, можно я вас немножко пожамкаю ?..." -- и глаза как у котика из "Шрека") может доставить как минимум немало весёлых минут...
Ахтунг: не при всех, если не хотите доставить немало весёлых минут ещё и посторонним людям !
(я, печально озираясь в поисках достойных жамканья мущщин ) А котик подойдёт ?...

@темы: юмор, мои заметки, актуально

---

Sherlock - classical guitar cover

@темы: видео, шерлок, музыка, красиво

---

Попасть в зимнюю сказку

@темы: сказки и мифы, развлекательно

---

26.12.2013 в 22:03

Пишет  Сатори Ивадзику:

Ольга Говорина. "Все закончится замечательно..."
Однажды все наши внутренние твари выберутся на волю и будут жить, как мы живем.
Только лучше.
(с)друг

Все закончится замечательно -
мы устанем и перестанем.
Из сосудов, что запечатаны,
на свободу прорвется пламень

и заплещет крыльями, ярко и горячо
(океан - по колено, ураган - по плечо),

заполощется на сквозном прободном ветру.
Это будет когда-нибудь, где-нибудь впереди,
а пока что тварь, живущая в теплой твоей груди,
по ночам тоскует, пытаясь прогрызть дыру.

© Ольга Говорина
www.stihi.ru/2013/11/25/1539

@темы: стихи

---

Общение хоббита и дракона, который хвастается своей проницательностью и дедукцией, кажется особенно забавным, когда понимаешь, что эти актеры играли Ватсона и Холмса.
"Но Смог, как вы догадались о гномах?"
"Элементарно, Бильбо! У вас на ногах остались следы пепла от гномьего табака."

@темы: юмор, цитаты

---

21.12.2013 в 23:00

Пишет  Старскрим:

Всех членов сообщества поздравляю с приходом Йоля!
Всех неравнодушных и тех, кому праздник нужен прямо сейчас, я поздравляю. Он пришёл.

Самая длинная ночь в году. Середина зимы. Время собираться тёплой компанией у огня и рассказывать сказки. Тринадцать самых тёмных ночей, тех, когда нити норн истончаются, и можно изменить судьбу.

Кто ещё отмечает Йоль? Расскажите, как)
Для тех, кто не знает, что такое Йоль, есть, например, википедия))

Мы принесли в дом ёлку, питьевой мёд, много яблок, бублики, свинину и круглый пирог на 4 начинки - по 4м временам года. Приготовили 4 золотых свечи, имбирное печенье. Скачали мультфильм "Вальгалла".
И, возобновляя древние традиции, я решил рассказать историю. Может быть, и не одну.))

* * *

Название: Первая ночь Йоля
Фандом: мифы
Автор:  Старскрим
Категория: джен
Размер: драббл
Пейринг/Персонажи: Локи, охотник
Рейтинг: PG-13
Жанр: сказка или миф))
Предупреждения: смертные такие смертные Х)
Саммари: Вы не задавали себе вопрос, почему в праздник, одна из легенд которого в сражении тепла, огня, - читай: Локи, - с холодом, с самыми сильными 13ю турсами, - почитается Фрейр? И даже когда ритуально сжигается йольское полено, никто не говорит о том, что это дар Богу Огня?
Впрочем, Локи вообще не почитается, - и не почитался, - согласно мнению многих исследователей.))
Дисклеймер: всё принадлежит богам Асгарда.
Статус: закончен
Размещение: вам текст - мне ссылка)

Собственно, история

* * *

Случилось это давным-давно, хотя не так, как могло бы. Одного из охотников первая ночь Йоля застала в лесу, на привале. Он был смелым, сильным мужем, и не боялся суеверий; развёл костёр, удобно устроился на валежине, достал из-за пазухи и развернул тряпицу с куском свинины и ломтем хлеба. Щедро отмахнул половину куска и бросил в огонь, а следом плеснул из фляги густого ароматного мёда.
- Славься, Фрейр! Ты щедрый ас и хорошо заботишься о своих сынах. Раздели со мной эту йольскую трапезу, и пусть твоя рука не дрогнет, когда ты помчишься в свите Матери Фригг вместе с Дикой Охотой!
Пламя качнулось из стороны в сторону, жадно принимая и поглощая дар. Успокоенный, охотник приготовился вонзить зубы в свою часть ужина, но был остановлен звонким и насмешливым:
- Почтив Фрейра, ты не забыл ли упомянуть ещё одно имя?
По ту сторону костра, в рыжих одеждах, словно порождение пламени, встал нежданный гость. Он не назвал себя, но не признать его было трудно. Охотник тоже поднялся.
- Ты о себе, Злокозненный?
- Я не чинил тебе зла, - широко улыбнулся Локи. - Пока. Даже наоборот. Мой огонь согревает тебя и заставляет биться твоё сердце. Так почему ты не чтишь меня?
- Старейшины говорят, это не обязательно, - храбро ответил охотник. - Будь твоя воля, ты бы сжёг всех. Если бы не сила других асов, от Древа уже остался бы только пепел.
- Жалею я вас, смертных, - Локи притворно-сочувственно покачал головой. - Старость заставляет ваш разум скорбеть. Но ведь ты ещё не стар. Сам подумай, как ты переживёшь эту ночь, если костёр погаснет?
- Мой покровитель Фрейр щедр! Он пошлёт мне навстречу большого кабана или лося. Я убью его и согреюсь!
- Кажется, я ошибся. От возраста это не зависит, - хмыкнул бог; шагнул вперёд, на самые угли. - Что ж, попробуй!
И исчез, так же внезапно, как возник, а только что жарко пылавшие поленья покрылись инеем.
Раздосадованно пнув бесполезные теперь деревяшки, охотник быстро поел, ёжась от холода, подхватил оружие и кинулся в чащу, шепча мольбы и жалобы Фрейру да укоряя себя за забывчивость: надо было отхлестать огонь, чем под руку подвернётся, чтобы не баловал Локи, а он растерялся.
Но тут впереди затрещали ветки кустов, и из снега поднялся такой огромный кабан, каких охотник ещё не видел. Взревел - и бросился вперёд, напролом, навстречу острому, тяжёлому копью и гибели.
Страшно обрадовался зверю охотник. Значит, слышит его Фрейр, доволен им! Напоив снег кровью, он располосовал кабану брюхо, съел горячую, вкусную печёнку, а остальные внутренности принёс в дар асу, обмотав вокруг пышной ели. Сам же забрался в тёплое нутро и спокойно заснул.

На этом сказка должна бы закончиться. Локи посрамлён, храбрый человек, не побоявшийся бросить вызов злому богу, спасён высшей силой. Но, к сожалению, ночь выдалась долгой и холодной. С востока шли тринадцать братьев-ётунов, и с ними - мороз. Поэтому когда они добрались к нарядно украшенной ёлочке, под ней их ждало дивное угощение - славно промёрзший фаршированный кабан. Это так им понравилось, что возвращаясь после очередного поражения в родные края, они рассказывали обо всём случившемся в каждом постоялом дворе и доме, где их принимали.
И на следующий год фаршированные по вкусу хозяев свиньи, лососи и птицы появились под Йоль почти на всех столах во всех девяти мирах.

Вот теперь конец)))

* * *

Если постараться, из этого можно извлечь мораль. Вроде "Будьте вежливы с Богами". Или "Почитайте всех равно". Ну или хотя бы "Не спорь с Локи, себе дороже выйдет!"
Но можно ничего не извлекать, а сказ воспринимать таким, какой он есть))

@темы: скандинавия, loki, сказки и мифы, актуально

---

за несколько часов до Йоля

Самая длинная, самая тёмная ночь в году.

С Мабоном завершают основную уборку урожая, в Самайн - загоняют скотину с пастбищ и поминают мёртвых. В Йоль же ныряют, как в прорубь, чтобы вынырнуть из него в новый день, который станет наконец-то немного длиннее ночи. Мы поворачиваем в сторону лета.
Йоль существует в различных традициях под различными именами, но суть его остается неизменной: это ночь, когда бог солнца умер и возродился, чтобы снова наделить землю своим теплом.

Йоль - это день торжества великой тьмы и открытых ворот. Скандинавы верили, что в Йоль распахиваются все двери между мирами, и боги спускаются из Асгарда в Мидгард, и тролли и эльфы говорят с людьми, и мёртвые поднимаются из нижних миров.
(Небольшая сноска: подобное поверье относительно Волшебного Народа существует и насчёт Самайна. Считается, что именно во время, когда грани между мирами становятся тоньше, можно встретить эльфов и фей, а дети, рожденные в этот период, ближе к сверхъестественным силам, чем другие люди. Но это так, для тех, кому интересна мифология бриттов ^__^)

Происхождение слова Йоль теряется в глубине веков. Скорее всего, оно восходит к индоевропейскому корню со значением "вращаться", "крутиться", "колесо". Возможно, оно означает "время поворота", "поворот года", "время жертвоприношений" или "тёмное время".

По традиции Йоль длится 13 ночей, которые называют "Ночи духов", что сохранилось и в немецком их наименовании, Weihnachten. Эти тринадцать ночей от первого заката солнца и до последнего рассвета — брешь между двумя годами, сакральный период, в течение которого нет ни привычного времени, ни привычных границ, когда вершится жребий богов, и вращается веретено богини Судьбы.

В древности у англосаксонских племен Йоль начинался за ночь до зимнего солнцестояния (в зависимости от года с 19 по 22 декабря). Эта ночь называлась "материнской" и посвящена была ритуалам. Сейчас, впрочем, её чаще проводят в кругу семьи.

Йоль заканчивается на двенадцатую ночь и следующий за ним рассвет начинает "день судьбы" — всё, что сказано и сделано до захода солнца, определяет все события наступившего года (откуда и повелось известное суеверие - "как Новый год встретишь, так его и проведёшь"). Считается, что нет более верных знамений, чем те, что были явлены во время "Двенадцатой Ночи". А самые сильные слова те, что сказаны в эту ночь.


В чём суть Йоля:
В перерождении, обновлении, трансформации, повороте к свету из тьмы, приветствовании солнца, света и счастья. Во вдохновении, мире, радости, процветании, рассвете, новых начинаниях, гармонии, любви, усилении семейных и дружеских связей.

Цвета Йоля:

- Красный
- Зелёный
- Золотой
- Белый
- Серебряный
- Голубой
- Жёлтый/Оранжевый

Растения Йоля и их значение:

- Восковница - для удачи и богатства
- Вечнозелёные (ель, сосна) - для долгой жизни, вечности, изгоняет негатив
- Остролист - зимняя магия, долголетие, защищает от негатива
- Плющ - бессмертие, долгожительство
- Белая омела - фертильность, лечение, защита
- Сосновые шишки - долголетие, стойкость
- Пуансеттия - радость, удача, чистота, празднование, цветок, расцветающий в декабре

Травы Йоля и их значение:

- Гвоздика - изгоняет враждебность и негатив
- Имбирь - любовь, богатство, удача и сила
- Мирра - защита, очищение
- Мускатный орех - любовь, процветание, защита, возвышение и исцеление
- Розмарин - любовь, очищение, защита и интеллектуальность
- Шафран - исцеление, очищение и ясновидение
- Валериана - гармония и любовь
- Корица - дух, любовь, процветание, счастье, исцеление, вдохновение и мир,
- Ладан - защита, любовь, дух, радость, сила, мир, процветание, священен у христиан и поклонников бога Ра.

Камни, символизирующие Йоль:

- Гелиотроп - побега, отвага, богатство, сила, исцеление
- Тигровый глаз - красота, защита, исцеление, богатство, удача
- Гранат - сила, исцеление, защита
- Рубин - счастье, изгоняет кошмары, сила, защита, богатство
- Топаз - любовь, богатство, исцеление и защита
- Розовый кварц - любовь, романтика, любовь к себе, дружба, сочувствие


Декор на Йоль — украшаем со смыслом




Что украшать:
Окно, входную дверь в комнату, где будет праздник, немножко кухню, ёлку или композицию из еловых лап (кто что предпочитает), пространство над постелью.

С окном история отдельная.
С зимнего солнцестояния до кануна Нового Года на него надо повесить большое изображение звезды. И до следующего солнцестояния вы будете хотя бы примерно попадать куда хотите в то время, какое вы для этого наметили.
С 26 декабря до кануна Нового года на него надо повесить большой (самый большой, какой найдете) золотой шар. И ваша одежда и обувь будут меньше подводить вас в сложную погоду.

Как украшать всё остальное, кроме кухни:

Для денег - шишки, кукурузу, ёлочные орехи (бывают игрушки этой формы).
Для сладкой жизни - сосульки разной формы.
Для радости и хорошего настроения - фонарики, свечки, огоньки - как обычные (которые можно зажечь), так и игрушечные, которые на ёлку вешают.
Для дома (уют, ремонт, новоселье) - игрушка-домик.
Для удачных путешествий - трамвай или вагончик (тоже бывает).
Для общего достатка - мишура, шары и банты золотого и красного цвета.
Для просто благополучия - то же самое, но зелёное.
Для власти - фиолетовое и пурпурное (тёмно-красное, бордовое)
Для успеха в учебе и работе с информацией - синее.
Для успехов в сочинительской и творческой деятельности - голубое, сиреневое, бирюзовое.
Для любви - оранжевый и розовый.
Игрушки в форме конфеты - для неожиданных бонусов от жизни.
Барабанчики и разные персонажи с музыкальными инструментами (от ангелов до солдат и мышей) - слава и всякий почёт. От внешнего вида музыканта зависит качество того признания, которое вы получите, так что смотрите внимательно.

И главное: игрушки в форме животных и живых существ задают представление об окружении. И оно сбывается. Чем больше игрушка похожа на персонажа, с которым вы хотите иметь хорошие отношения в наступающем году, тем больше шансов на успех.

Да, вот еще что: дублировать такие игрушки-персонификаторы не стоит. А то могут случиться ДВА похожих персонажа и ДВЕ похожих ситуации в отношениях. Хорошо если дружба имелась в виду, а если любовь? Может быть не смешно...
Что куда - смотрите сами. Как на душу ляжет.

Кухня особых изысков не требует: достаточно цветной мишуры над очагом и связок сушёных овощей, или лука, или колосьев. И вам весь год ничего не придется одалживать у соседей в процессе готовки. Вытяжка над плитой - самое место для размещения украшений, но если туда добираться неудобно или мишура и прочее добро там не будут в безопасности, повесьте это все рядом с окном. А к плите можно положить новые прихватки и свежее полотенце. Просто для настроения.

Женские символы: виноградная гроздь, гранат, яблоко, сосновая шишка (лучше раскрытая), украшения в виде кистей.
Мужское: еловая шишка, орех, жёлудь, звезда, украшения в форме банта.

Красно-белые мятные карамельные крючки (candy canes) можно рассматривать как символы процветания и разнообразия, а можно - как символы Майского дерева и бога Аттея.
Цвета могут быть любые, кроме синей гаммы (скорее всего, относится только к кухне).

Для здоровья: можно игрушку-месяц (с бородкой и в колпаке) повесить. Для склонных простывать - ёлочная игрушка-снеговик или ребёнок в зимней одежде, но этого сейчас почти не делают. Птица - для страдающих мигренями или склонных к дурному настроению и беспричинной грусти. Бабочка - для хороших снов, это сейчас найти несложно. Овощи (капуста, морковка) - чтобы не было "проблем с животом".
С аистом - аккуратнее) Хотя он, говорят, в новый год уносит кашель.

Исходный ритуал, оказывается, выглядел так: фигурки - символы желаемых благ резались из дерева, вырезались из картона и раскрашивались, или плелись из ниток - и вешались на окно "лицом" (лицевой, цветной или резной, стороной) в дом.
Считалось, что если утром нового года фигурка окажется повернута "лицом" к окну - желание сбудется.

Ароматы праздника: кедр, ель, сосна, можжевельник, лавр, розмарин.
Свечи: красные и зелёные, белые и золотые.


Приятно провести самый короткий день и самую длинную ночь в году ^__^

@темы: интересности, сказки и мифы

---

Сказка о почти мёртвой царевне, храбром (но тормозном) королевиче Елисее, и семи богатырях, которые, в сущности, совершенно в сюжете не участвуют


Пасторальная картина. Хочешь - куй, а хочешь - сей. Было у царя три сына. Младший звался Елисей. Быстро пролетело детство. Елисей в расцвете лет где-то там нашёл невесту. Начинается сюжет.
Неприятности порою (будь ты принц или король) настигают и героя. Тут свою сыграла роль злая мачеха царевны. У неё ночной порой (был и так характер скверный) разыгрался геморрой. И она, в припадке злобы, источая яд и слизь, не казалась мёдом чтобы ейной падчерице жизнь (ситуация знакома?), швабру взяв наперевес, падчерицу вон из дома погнала в ближайший лес.
Избалованной царевне в чаще, ясен пень, не рай. Не видать вблизи деревни, и не ездит здесь трамвай. Проще раком до Китая, чем добраться до села. Мышь летучая порхает в небе мутного стекла.
Непролазное болото, хрень и срань со всех сторон. Филин, врезавшись в кого-то, трёхэтажный выдал стон. Словно гопы, волки рыщут. Труп птенца в дупле пустом. С жутким звуком зайчик дрищет под ракитовым кустом. Слышен хруст костей (наверно) на нечищеных зубах. На душе царевне скверно, в панталонах липнет страх. Словно вертухай на вышке, ворон матерно кричит. Догрызают лося мышки, лось погрызенный молчит. Тихо подползает сзади неприятной формы тень. Дятел, обдолбавшись за день, рухнул с дуба клювом в пень. С брачным рёвом прутся жабы озабоченно на брег. С непонятным скрипом ржавым лезет из земли побег. Тупо в позе водолаза спит утопленник на дне. Лишь луна подбитым глазом озирается одне.
В общем, палочкой потыкав полудохлого ежа, поскребла царевна тыкву, озираясь и дрожа. От раздумий, словно в трансе, в муках выбора пути. И пошла. Стоять на трассе (а куда ещё идти?)
Тили-тили, трали-вали, шишел-мышел, взад-вперёд. Толком расскажу едва ли, что с ней было в этот год. Истекают грустью строчки, зарастает ряской пруд. Говорят, жила на точке с семерыми... Может, врут... Долго ль оболгать девицу? Кто их видел, семерых?
Оп-па! Где-то там, в столице, вспомнил про неё жених!
Где невеста? Ах, пропала? Оседлав коня скорей, на рассветной зорьке алой в путь пустился Елисей. Он спешит обняться с милой. Конь под ним не отстаёт. Елисей жуёт уныло предпоследний бутерброд. Под кольчугой в потном теле радостно плодится вошь. Вот геройство в самом деле: долго шаришь – хрен найдёшь.
Аты-баты, пни горбаты. Где вы, двое из ларца?. Вспомним деву, что когда-то вышвырнули из дворца. Трасса – всё-таки не дело. Сколько ж можно бомжевать? В общем, так: царевна смело в лес отправилась опять. То ли в ведьмы собиралась, то ли в тати… Кто поймёт сердце женщины? Тут, кстати, возникает поворот. А за этим поворотом угольный пещеры зев. Хрипло помянув кого-то, героиня, оборзев, лезет прямо в подземелье. Сырость, мох и тишина…Темноты тягучей зелье действует сильней вина. Путь царевны скрыт во мраке. Ни просвета, ни огня.
Думаете, сгинет? Враки и полнейшая фигня.
Елисей и худ и бледен (шутка ль – целый год плутать?) Верный конь давно им съеден. Запасного – не видать. Бьёт царевич из рогатки куропаток и мышей. (Сказка, знаете ль, ребятки – не совсем для малышей). Бывшее когда-то белым тело жадно гложет гнус. Елисей бормочет смело: "Без царевны не вернусь!". Шёл и шёл через овраги, пробираясь по лесам. (Это быстро на бумаге, а попробуй, братец, сам). Километр за километром под подошвами листва... Вёл беседы с солнцем, с ветром (видно, кушал вещества). Шёл за дальнею звездою и пришёл в дремучий лес. (Не иначе, был с собою навигатор GPS).
Мрачной стала атмосфера, потянуло сквозняком. Вход в глубокую пещеру перепачкан кизяком. Елисей надел обвязку, нацепил на лоб фонарь, натянул поглубже каску (вдруг какая прыгнет тварь?). Приготовил два жумара, карабины пристегнул (основняк, конечно, старый), плюнул и во тьму шагнул.
Пушкин-Чушкин, Шиллер-Миллер, эх, труби, победный горн! Пьеса переходит в триллер. Кстати, где-то был попкорн...
Ход наклонный чёрной пастью разверзается пред ним. Вот ведь не было напасти... Елисей, тоской гоним, вниз ползёт по шкуродёру. Не свалиться бы в обрыв… Эх, нанять бы каскадёра! Впрочем, слабости порыв Елисею мы прощаем. Он царевич, не спортсмен. И в дальнейшем обещаем избегать подобных сцен.
Сталактиты (справа яма!) гроздью спелою висят. Он башкой их бьёт упрямо (штук, наверно, пятьдесят). Каску судорогой сводит. Светятся во тьме глаза. Финиш. Елисей находит слабо освещённый зал.
Разлюли моя малина, раззудись, моё плечо. Кто-то в ряд суконный длинный со своим влез калачом. На далёкой на Аляске прорвало вчера трубу. Это присказка. А сказку все мы видели в гробу…
Всё, царевич, хватит шляться! Я ж про гроб тебе не зря… Весь из дымчатого кварца (дефицит был хрусталя), он качается на ржавых обезумевших цепях. Сталактит внезапный справа! Бу-м-м-м-м! В пещерах второпях не снуют, царевич, помни! Тихо к гробу подойди. Да не дёргайся, спокойней! Все проблемы впереди…
Елисей подходит к гробу, каменный пиная хлам. Постучал разок для пробы (вдруг послышится: "Кто там?"). Крышку приподнять не может (ослабел же, говорю. Автор здесь ему поможет. Фомку на, возьми. Дарю). Крышка со зловещим скрипом поднимается, дрожа. Елисей, готовый с криком быстро-быстро убежать, всё же, вспомнив про невесту, пересиливает жуть. И потом – ведь надо ж квесту завершиться как-нибудь?
Во саду ли, в огороде шустро ползает червяк. При честном при всём народе козы пляшут краковяк. В небо с бранью откровенной устремляется душа. А в гробу лежит царевна, не особенно дыша. И к тому же бледновата…Ну да гроб, чай, не курорт. Волосы мягки, как вата, щёчки кремовы, как торт. Елисей, штанами треснув, смачно раскатав губу, начал целовать невесту (ну, пока лежит в гробу).
Тут царевна потянулась и, отчаянно зевнув, Елисею улыбнулась, как-то странно подмигнув. Взгляд бездонный полон ночи, пальцы тонкие легки. Только вот… внезапно… очень удлиняются клыки.
Положенье безотрадно, говорю как на духу. С интересом плотоядным подбираясь к жениху, улыбается царевна, зубом цыкает, молчит. Слюни капают (наверно). В животе вовсю урчит. "На поверхности, чай, полночь? Это очень хорошо. Не зови, дружок, на помощь – ты ведь сам сюда пришёл. Не дави, еда, на жалость и не требуй отпустить. Что-то я проголодалась… Надо бы перекусить…".
Чёрный ворон, ты не пой мне серенады при луне. Пусть я вор, но коль не пойман – значит, буду на коне. Поворачивайся, дышло, натянитесь-ка, гужи. Сказки добренькой не вышло. Что там дальше, расскажи?
Осенив себя знаменьем, Елисей кричит: "Банзай!". Долго тянется мгновенье. Содрогнулся мрачный зал. Серебро, чеснок, осина... Брему Стокеру – ура! Вмиг царевну подкосило. Всё. Закончена игра.
Елисей вздохнул устало, вытер грязный пот с лица (чище, в общем-то не стало). Не судите молодца. Он отнёс её обратно. В гроб остаточки поклал. И на стенке (всем понятно) мелом надпись написал. Вот заранее бы знать бы, как дорожки разошлись…
"Не тяни, дружок, со свадьбой.
А лучше – ВОВСЕ НЕ ЖЕНИСЬ!"

(с) Сумеречный Макс (darkmeister)

@темы: юмор, сказки и мифы

---

19.12.2013 в 12:00

Пишет  Веселый робот:

Уникальные кадры
History Porn - такой термин, которым обозначают редкие исторические снимки, которые смотрят подолгу и с придыханием.

Лев Толстой рассказывает историю своим внукам, 1909


Наталья Гончарова — жена незабвенного А.С. Пушкина


Алан Милн и настоящие Кристофер Робин и тот самый медведь Пух


Марк Твен в лаборатории Николы Теслы, 1894


Советские солдаты у глобуса Гитлера, 1945


Сергей Есенин и Айседора Дункан


Похожий на Айболита Пришвин


4 гения: Шостакович, Мейерхольд, Маяковский, Родченко


Работница фабрики Van Nuys CA Норма Джин Бейкер, которая вскоре станет известна как Мерилин Монро


Жорж Шарль Дантес — убийца Александра Сергеевича Пушкина, 1860


Молодой Уинстон Черчилль


Алиса Лидделл — та самая «Алиса в стране чудес» Льюиса Кэрролла


Владимир Путин со школьными друзьями


Михаил Афанасьевич Булгаков


Игра света и тени. Уолт Дисней, 1939


Это Вилльярд Скотт и он первый Рональд МакДоналд


Первый человек Michelin


Знаменитые Бонни и Клайд


Единственная фотография участника Бородинского сражения. Павел Яковлевич Толстогузов в возрасте 117 лет, 1912


Софи Лорен в Кремлевском дворце, 1965


Император Николай II и принц греческий Николай веселятся.


Первый полет братьев Райт, которые придумали первый в мире самолёт, 1903

via adme.ru

@темы: интересности, ретро

---

пересмотрела (в который раз) второго "Тора"

18.11.2013 в 23:49

Пишет  Нэлль:

Пожалей Локи! Пожалей Локи еще, сука!
...А где-то бойня во имя света,
И крупный ворон летит по следу
Асгардцев, пьяных своей победой,
Эфир стекает с клинков, как кровь.
И, сев удобнее, смотрит Время,
Как, безнадежно забытый всеми,
Бредет равнинами Свартальвхейма
Тиран несбывшийся трех миров.

И расступились седые долы.
И, снова небом Асгарда полон,
Скажи, что видишь теперь с престола,
Сложив ладони в ловушку душ?
В груди зашитой тепло и больно,
И где-то в небе стихают войны,
Но он сказал, что ты пал достойно,
А, впрочем, ладно, какая чушь.

Все судьбы мира сплелись узором,
Но не свою, не отца, не Тора -
Ты смотришь глубже любого взора,
Прениже самых последних врат.
Там тихо слышится голос ломкий,
Волна качает еще обломки
На дне вселенной, у самой кромки -
Там, где кончается водопад.

@темы: loki, стихи

---

)))

Он: Что смотришь? Фильм про любовь какой-нибудь, наверное?
Она: Нееет, я предпочитаю более реалистичные фильмы, про пришельцев или зомби, к примеру.

(с) баш

@темы: юмор, цитаты

---

убить тебя

...он выделялся: смел и благороден
и если дева чуточку крылата…
но обещал другим победу Один,
а божество ослушаться – чревато
над полем боя мелочные склоки
застыли, от багрового набрякли
коварству позавидовал бы Локи:
любовных нам страшиться передряг ли?
победы не дождался храбрый воин
погибших смерть укрыла одеялом
небытия. Предатель был спокоен,
увидев ту, которой изменял он
чертог небесный вытолкнет из чрева,
искоренив любовную проказу,
за то, что отдала победу дева
другому, вопреки его приказу
а дальше храбрым - вечная попойка,
и к пиршествам привыкшая Валгалла
но то, что будет сладостно настолько
убить тебя – я не предполагала…

(с) Автор Произведений
stihi.ru/avtor/avtor15

@темы: стихи

---

14.12.2013 в 02:01

Пишет  Легионер в отставке:

Дискуссионная культура
Оригинал взят у malka_lorenz
в Дискуссионная культура

"- Вы оскорбляете наши святыни!
- Да боже упаси, и в мыслях не было. На хрена мне сдались ваши святыни? Плевать я на них хотел."

@темы: цитаты